الظِّباء المُصَمَّعة * وقال * شاة خَرْقاء - مثقوبة الأذن * أبو زيد * الغَضْفاء المنحطَّةُ أطراف الاذنين من طُولهما * أبو زيد * القَنَفُ في أُذن الشاة انثناؤها إلى رأسها حتى يظهر بطنُها وقيل القَنَفُ في آذان المعز - غِلَظُها كأنها رأس نَعْلِ والشَّرْفاء من المعز - الاذْناء * صاحب العين * القُرَطة - شِيَةٌ حَسَنةٌ في المِعْزى وهو - أن يكون للعنز أو التيس زَنَمتان معلَّقتان من أذنيها فهي قَرْطاء والذكر أَقْرط ومُقَرَّط وقد قَرِطَ قَرَطاً ويستحب في التيس لأنه يكون مِئْناثا * ابن دريد * شاة زَلْماء وزَنْماء - لها زَلَمتانِ وزَنَمتان وقد زَلْمتُها وزَنَّمتُها وشاة مَخْرُوعة الاذن - مشقوقة في وسطها بالطول والطِّمْطِم ضربٌ من الضأن لها آذان صغار وأَغْباب كأَغْباب البقر تكون بناحية اليمن * صاحب العين * شاة مَسْروفة - مقطوعة الأذن أصلا * أبو زيد * شاة مُخَضْرَمة - مقطوعة الأذن وقيل هو - أن تقطع منها شيأ وتَدَعَه يَنُوس وقيل هي - المقطوعة الاذنين بنصفين وقيل هي المقطوعة طرف الاذن وقد تقدم ذلك في الإبل بأَسْره ( تم السفر السابع من المخصص ويتلوه السفر الثامن وأوّله باب أصوات الغنم )